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  • 岭南寻踪惠能禅迹

    不衰,并有美丽的传说和衍化为传统民俗。  日本人穿民族服装——和服时,腰背上总要垂挂一块名为坠腰石的装饰品。坠腰石跟拜谒、纪念六祖惠能有关。相传坠腰石出自惠能所有。当年惠能五祖寺(即湖北黄梅东禅寺)求法...

    释宏运

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 海陵佛教概况

    光孝寺也作为江苏省重点寺庙批准开放,佛教活动恢复。至1987年底,在美国弘法的如皋定慧寺印海台湾华严莲社住持静海、美国纽约东禅寺住持浩霖菲律宾隐秀寺住持乘如等,先后来光孝寺参拜。  清代以来,泰州(...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 细说宋朝佛教

    统称蜀版大藏经,也叫《开宝藏》,这是世界上第一部刻版大藏经,今虽散佚,却是其后辽朝《契丹藏》、高丽王朝的《高丽藏》与金朝《赵城藏》的蓝本。   其他四种分别是崇宁年间在福州东禅寺私刻的《崇宁藏》、两...

    不详

    |五明研究|

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  • 老舍的佛教情缘

    作家水上勉家中拜访,水上勉提出想到六祖慧能住过的中国东禅寺参拜,老舍当时顺手为水上勉写下了六祖慧能的偈句:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。”其实,日本人对鉴真和尚的崇敬以及水上勉的心愿...

    段新龙

    |五明研究|

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  • 佛教与印刷

    ,五千零四十八卷。由于这部藏经是在蜀地益州,即今之四川成都雕刻,而后送回宋都开封印行,因此又称《蜀藏》,是历史上第一部官版大藏经。   福州本的《崇宁万寿藏》又称“福州东禅寺本”,宋神宗元丰三年(西元一○八○年),由福州东禅寺住持冲真法师等人所募刻,至徽宗崇宁二年(西元一一○三年)完成。《思溪圆觉藏》又称湖州本,是湖州思溪王永从及大慈院净梵法师、圆觉院怀深法师等,发愿为利乐一切有情而募刻的大藏经...

    不详

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  • 废名的禅学思想

    湖北黄梅县,黄梅是佛教胜地,有老祖寺、四祖寺、五祖寺,禅宗四祖道信在黄梅传衣钵于五祖弘忍,弘忍也是黄梅人。五祖在东禅寺实行“鉴偈传衣”,吩咐门徒各自作一偈语交上来,谁的偈语好而得悟,衣钵就传给谁。因此...五祖在东禅寺的时候,书上也都是这样说。至于五祖是不是晚年自己移居东山,则不得而知,民间则总说五祖东山。东山原来是一个私人的地方,地主姓冯,所以叫冯茂山,五祖向他借‘一袈裟之地’,这虽也是传说,很有是...

    为天

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  • 将西方佛教中国化的禅宗六祖惠能

    将西方佛教中国化的禅宗六祖惠能  求法: 黄梅东禅寺  惠能于唐代贞观十二年(公元638年)出生在西江畔的新州(现新兴县),自幼丧父,家贫如洗。惠能未能上学读书,年纪稍大就上山打柴维持家中生活,24岁时得到金台寺僧人的资助,只身前往湖北黄梅东禅寺向五祖弘忍求法,被安排作寺中杂役,日常的工作是舂米种菜。五祖弘忍见自己年事已高,为挑选掌灯传人,令寺中各人作偈语,以察悟性。大弟子神秀作偈为:  身是...

    不详

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  • 刍议废名的禅学思想

    名出生在湖北黄梅县,黄梅是佛教胜地,有老祖寺、四祖寺、五祖寺,禅宗四祖道信在黄梅传衣钵于五祖弘忍,弘忍也是黄梅人。五祖在东禅寺实行“鉴偈传衣”,吩咐门徒各自作一偈语交上来,谁的偈语好而得悟,衣钵就传给...五祖在东禅寺的时候,书上也都是这样说。至于五祖是不是晚年自己移居东山,则不得而知,民间则总说五祖东山。东山原来是一个私人的地方,地主姓冯,所以叫冯茂山,五祖向他借‘一袈裟之地’,这虽也是传说,很有是...

    为天

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  • 南少林之谜:从天地会到火烧南少林

    一种传说却被泉州的老人私下议论着,清咸丰丙辰年间,东禅寺主持幻空曾手书一块“少林古绩”山门匾额。   那么,东禅寺会不会就是《丽史》中所记载的书生伊楚玉读书的那座少林寺呢? ...

    不详

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  • 慈航法师的学生及对佛教发展之贡献

    导寺任维那,1967年任善导寺知客,1969年受美东佛教会之请,至纽约弘法,1972年聘期满后,留在纽约,租得一层楼房作为临时佛殿,命名为东禅寺;1976年,当选为美国佛教联合会会长,后又当选世界佛教僧伽会副会长;1983年东禅寺改建完成,并在寺中设立“慈氏图书馆”以纪念慈航法师之恩德;1987年后聘出任台北松山寺住持,时常往返于美台之间。妙峰法师于1962年,受美洲信众邀请,到美国弘扬佛法,后为美国...

    颜尚文 黄慧茹

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